Las verdaderas canciones que hablan del sufrimiento, de los dramas familiares, sólo pueden ser escritas por quienes viven una existencia atormentada. Las niñas, obli

Las verdaderas canciones que hablan del sufrimiento, de los dramas familiares, sólo pueden ser escritas por quienes viven una existencia atormentada. Las niñas, obligadas a ser adultas, cuando se convierten en mariposas gritan, y son la voz contra la miseria, el hambre, el abuso, la explotación, la humillación de las mujeres. Algunos llegan a la depresión, al suicidio o al exilio forzoso. Sin embargo, una entre muchas, Rosa Balistreri, tomó su guitarra para cantar sobre el horror que había visto y experimentado de primera mano. Desconocida por la gran audiencia televisiva, que en aquellos años discriminaba a los cantautores, permaneció en esa burbuja, un personaje demasiado incómodo, casi violento al representar los problemas y las desigualdades de la sociedad

Rosa lacera el alma y escarba en las raíces de la historia milenaria de una tierra amarga y hermosa como Sicilia

. Sus canciones de protesta dan voz a los campesinos, a los zolfatari, a los emigrantes, a los presos... a tantas personas explotadas y humilladas, como ella, con una vida atormentada a sus espaldas

, hecha de engaños y decepciones. Una mujer solitaria, repetidamente rechazada y abandonada. La de Rosa es una existencia sin paz, donde la violencia de los hombres que son padres y amos es un azote que deja tras de sí un rastro de muerte y devastación

. Porque la vida de Rosa ha sido un camino tachonado de dificultades y privaciones

 desde su nacimiento, en Licata, el 21 de marzo de 1927, el día del equinoccio de primavera

. Vive su infancia y juventud en el barrio de la Marina, un horror de miseria, sin agua corriente, sin electricidad, sin comida, sin esperanza

Una infancia al borde de la civilización

Abajo, las casas en ruinas de Marina di Licata en la década de 1930

Licata es una pequeña ciudad de la zona de Agrigento, en la costa sur de Sicilia, que ha sido noticia por las perversas ocupaciones ilegales ordenadas por la mafia y la demolición de decenas de casas del siglo XIX por orden de un alcalde evidentemente confabulado

. Rosa nace en una familia muy pobre, su madre trabaja en casa, sus únicos ingresos provienen de los pequeños trabajos de carpintería de su padre

: un hombre celoso, a menudo violento, aficionado al juego y al vino, que contrasta con su madre, una mujer sencilla y buena. Rosa es la mayor, y tiene dos hermanas y un hermano, discapacitados de nacimiento

La mandan a trabajar directamente, no hay manera de dejarla asistir a la escuela

. Desde muy joven ayuda a su padre, que repara sillas, recorriendo la ciudad a lo largo y ancho descalza, en todas las estaciones. A veces los dos van también a los pueblos vecinos, Palma di Montechiaro, Butera, Riesi, y eso son muchos kilómetros para una niña. En la temporada de verano, va con su padre a espigar en los campos soleados, trayendo a casa unos puñados de grano que alimentan a la familia durante unos días.

Rosa descarga su rabia y su malestar cantando a pleno pulmón por las estrechas calles de la Marina. A los quince años, la llaman para cantar en la iglesia en bautizos y bodas, y se pone zapatos por primera vez

. Es talentosa y apasionada, lo que no es muy común para una chica de su edad y de ese entorno social. Posee un alma muy profunda. Sabe cómo funciona el mundo incluso sin tener estudios primarios, pero ni siquiera sabe leer ni escribir

. No puede casarse con su primo Angelino, porque su futura suegra exige un ajuar que la familia de Rosa no puede pagar.

A los dieciséis años es dada en matrimonio a Gioacchino Torregrossa, conocido como "Iachinuzzu"

. otro habitante de Marina. Las privaciones y los malos tratos provocan la muerte del primer hijo de la pareja, pero poco después, Rosa vuelve a quedarse embarazada

. Nace Angela Torregrossa, su única hija viva

, al que, años después, en un concierto, Rosa llama "latru, jucaturi e 'mbriacuni". Rosa trabaja hasta el final para preparar una dote para su hija, pero su marido le roba el ajuar que ha reservado y lo pierde en el juego. Enfurecida, le ataca y le hiere con una lima

. Creyendo que lo ha matado, se entrega a los Carabinieri y acaba en la cárcel durante seis meses

Liberada, se escapa de casa. Para mantener a su hija y ayudar a su familia de origen, tiene muchos trabajos. Unos meses en una cristalería

 , donde es constantemente acosada por el dueño

. Luego como recolector y vendedor de caracoles, alcaparras, chumbos, sardinas en los almacenes de sal. Es precisamente en las lonjas, en las tabernas de los barrios bajos, en los callejones malolientes, donde niños y ancianos compiten entre sí, donde el ser humano es más verdadero y está más desnudo en su esplendor y en su horror, donde Rosa se forma como cantante, poeta, artista

. Entra al servicio de una familia noble de Palermo y pone a su hija en un internado. Aprende a leer y escribir. Se enamora del hijo de su amo y se queda embarazada

. Movida por sus ilusiones hacia el joven, éste la insta a robar dinero de la casa de sus padres. Descubierta, huye a Sondrio al sanatorio donde su madre está hospitalizada.

Quién te dijo que debía dejarte, mejor la muerte y no este dolor. Ouch, ouch, ouch, me muero, me muero, aliento de mi corazón, mi amor eres tú. Quién te lo ha dicho pequeña, mi corazón se va desgarrando poco a poco. Ouch, ouch, ouch, me muero, me muero, aliento de mi corazón, mi amor eres tú. Hice mi primer amor contigo, y tú, ingrato, me olvidaste. Hagamos la paz, oh mi pequeño, aliento de mi alma, mi amor eres tú

La encuentran y la condenan a seis meses de prisión, que cumple en Palermo. Al salir de la cárcel, desesperada, se ve obligada, a pesar de estar embarazada, a vivir como una nómada, durmiendo en los asientos de las estaciones o en las puertas de los hospitales, hasta que es acogida por una amiga comadrona que la ayuda a dar a luz. Sin embargo, su bebé nace muerto. Una vez recuperada de los trabajos del parto, ayudada por su amiga, entra al servicio del Conde Testa, adquiriendo cierta serenidad. Sin embargo, al poco tiempo tiene que abandonar la casa del conde, que sin embargo sigue protegiéndola, proporcionándole el trabajo de sacristán y guardián de la Iglesia de la Agonía

Aquí vive en un sótano con su hermano inválido Vincenzo, que es zapatero. La iglesia es confiada a un nuevo sacerdote, y las cosas empeoran. El sacerdote, de hecho, muestra un interés "especial" por ella. Rosa no cede y es expulsada, pero antes vacía las cajas de limosnas y así puede comprar un billete de tren para ella y su hermano Vincenzo. Llegan a Florencia

. Sólo volverá a Palermo veinte años después, cuando para entonces su vida haya cambiado definitivamente de rumbo

En Florencia le esperan nuevos sacrificios

: su hermano trabaja en una zapatería y ella sirve en casas señoriales

. Una vez instalada, invitó a su familia a trasladarse. Sus padres se reúnen con ella casi de inmediato; su hermana María, en cambio

 , deja a Licata con sus hijos para escapar del acoso de su marido, que la persigue y la mata. Tras esta tragedia, el padre de Rosa se quita la vida ahorcándose

Demasiado inconveniente para los organizadores del Festival de Sanremo. Sus denuncias dan miedo: 'Soy peligrosa para el sistema'

En Florencia, Rosa conoció al pintor Manfredi Lombardi

 y vivió con él durante doce años. Durante este periodo amplió su círculo de amistades y entró en contacto con el mundo de los intelectuales de su época

. Además del amor, su marido le dio la oportunidad de conocer a personalidades de la cultura y el arte, como Mario De Micheli

 que, embelesado por su voz, le dio la oportunidad de grabar su primer disco con Ricordi, acontecimiento que marcó el inicio de su vida artística. En Bolonia conoció al poeta dialectal Ignazio Buttitta

 (que más tarde le escribió numerosas letras) y al narrador Ciccio Busacca

 , con los que entabló una sincera amistad

Rosa y Buttitta no son sólo amigos fraternales. La induce a tomar clases de guitarra

. Suelen pasar las tardes frente a una mesa cargada de aceitunas, sardinas saladas, pan siciliano y vino local, compartiendo su amor por Sicilia, su desprecio por la explotación de los trabajadores, su petición de verdadera justicia social, la preservación de la cultura siciliana y su canto a la belleza de la tierra de Sicilia

. Gracias a estos conocidos, Rosa entró en el mundo del espectáculo

. En 1966, comenzó su actividad en el ámbito del Nuevo Cancionero Italiano, participando en el espectáculo de canciones populares llevado a escena por Dario Fo

En sus canciones, Rosa expresa la miseria, pero también el orgullo y la indignación del pueblo siciliano

. Canta a pesar de que a las mujeres no se les permite hacerlo, porque se las juzga como mujeres de "malos negocios", porque "es vergonzoso"

. Tiene una intensa actividad concertística tanto en teatros (Manzoni de Milán, Carignano de Turín, Metastasio de Prato) como en festivales de la Unidad. Participó en una edición de Canzonissima así como en "Ci ragiono e canto n.2"

. Su presencia escénica, tan dramáticamente auténtica, queda bien grabada en el público, como las canciones que interpreta

. Muestra su rostro marcado por una vida tan intensa y agotadora, con las cicatrices de tanto dolor

. Pero funciona, es escuchada y apreciada, aunque la industria discográfica la desprecie, en el círculo de la música popular el suyo se ha convertido en un nombre familiar.

Pero Manfredi la dejó por una modelo, Rosa cayó en la depresión e intentó suicidarse

. Coge una caja de pastillas y se las traga todas

. Afortunadamente se salva, pero debe encontrar su fuerza y valor porque le espera otra prueba de su problemática vida. Su única hija se escapa del internado y un buen día aparece embarazada. Rosa, para mantener a ambos, se arremanga y pide ayuda a los amigos del Partido Comunista, que le permiten actuar en los Festivales de la Unidad de varias ciudades

. Pero a estas alturas, para ella, Florencia es otra apuesta perdida, otra herida incurable.

Retrato de Rosa Balistreri por su marido Manfredi

En 1971 se trasladó a Palermo. Aquí conoció al pintor Guttuso, pero sobre todo a Ignazio Buttitta y Leonardo Sciascia

, personas cercanas al Partido Comunista, simpatizantes y destacados exponentes. Rosa, asidua visitante de la "Case del Popolo", está muy influenciada por ellos. Muestra públicamente su cercanía al partido en canciones en las que denuncia la relación entre la mafia y los curas, de la religión como uno de los males que afligen al pueblo pobre, como en la canción escrita junto a Buttitta 'Mafia y parrini'

. "Se puede hacer política y protestar de mil maneras, canto. Pero yo no soy una cantante... Soy diferente, digamos que soy una activista que hace mítines con una guitarra", dice Rosa

En 1973 participó en el Festival de Sanremo con la canción en italiano 'Terra che non senti'. Una canción e interpretación de rara y desoladora eficacia. Los pocos versos, escritos por Alberto Piazza, son un relato de la juventud de Rosa, de su apego a Sicilia, a la que reprocha haber dejado emigrar a sus hijos sin hacer nada

. Destruye los estereotipos que quieren que su lugar de origen sea el más amoroso y arcádico que existe

. Pero es excluida en la primera noche, oficialmente porque la canción es inédita, en realidad porque su género musical se considera fuera de moda

. La crítica se ensaña con ella, hasta el punto de que muchos consideran a Rosa como la verdadera ganadora del Festival de ese año

Rosa consigue su objetivo. Hace que el hambre, el desempleo, las madres y el racismo de las clases burguesas llamen la atención del público. Su público crece y les grita el dolor de la tierra, de los pobres que la habitan, de los que la abandonan, de los compañeros de trabajo, de los obreros, de los parados, de las mujeres sicilianas que viven como bestias. Sus palabras pesan como pedruscos, tienen el eco del dolor de una vida vivida con la cabeza alta, pero con un pañuelo escondido en la manga para enjugar lágrimas furtivas, reprimidas por orgullo, tragadas como granos de sal amarga

En la década de 1980, realizó una gira por Italia. Participó con Anna Proclemer

 en el espectáculo "La Lupa", basado en la novela homónima de Giovanni Verga

. 1987 fue el último verano de Rosa como actriz de teatro. Como cantautora, siguió viajando por el mundo: Suecia, Alemania, América... A finales de los años 80, Rosa regresó a Florencia, grabó algunos discos y participó en varios espectáculos folclóricos. En 1989 regresó a su Licata, un año antes de morir

 en el hospital Villa Sofía de Palermo. Tenía sesenta y tres años y todavía tenía mucho que contar

Mafia y sacerdotes Se dieron la mano Pobre ciudadano Pobre aldeano E mafia y sacerdotes Se dieron la mano E mafia y sacerdotes Se dieron la mano E mafia y sacerdotes Se dieron la mano E mafia y sacerdotes Se dieron la mano E mafia y sacerdotes Se dieron la mano Uno levanta la cruz El otro Uno amenaza con el infierno El otro con el lupara Y mafia y curas Se dieron la mano Y mafia y curas Se dieron la mano ¿Somos sordos o mudos? Rompamos estas cadenas Sicilia quiere la gloria Ni mafia ni curas Y mafia y curas Se dieron la mano Y mafia y curas Se dieron la mano

Con el tiempo, su memoria se desvaneció, pero en los últimos años sus herederos (en particular su nieto Luca Torregrossa

) han trabajado para recuperar su valor. El editor Francesco Giunta recoge en CD su vasta producción, dispersa en numerosas grabaciones de conciertos y discos de las más diversas compañías discográficas. Gracias a su interés, en 2008 Palermo y Florencia dedicaron un concierto a Rosa Balistreri con cuatro importantes cantantes de la canción popular italiana (Lucilla Galeazzi

 ), acompañadas por el conjunto I pirati a Palermo

. Cada año, el pueblo de Licata le rinde homenaje a través de un "Memorial" que lleva su nombre

Se ha dicho de Rosa Balistreri que es la Amalia Rodríguez

. Todas sus canciones constituyen un patrimonio artístico y cultural de incalculable valor, cuya difusión, especialmente entre las nuevas generaciones, es de fundamental importancia

. El tesoro de Rosa no es tanto su voz, muy original y con un timbre fuerte y penetrante, sino el recuerdo de todas las canciones que escucha en Sicilia, en el campo bañado por el sol o junto al mar africano

. Las letras, interpretadas por ella con intenso dramatismo y pasión, proceden en parte de las colecciones de Alberto Favara

, y en parte del interior de Sicilia, donde persisten "li vecchi canzuni"

Cierre los ojos y se transportará a la árida tierra de Sicilia, a los campos bañados por el sol, a la oscuridad de las minas de azufre, a la soledad y el dolor de los prisioneros, a la nostalgia de los emigrantes. Además del dolor, el amor por su tierra, por sus hijos, por las tradiciones religiosas, y la esperanza en la futura justicia social, en el respeto a los trabajadores

. Rosa es una mujer del pueblo, no bella, no sofisticada, pero con una voz rara, inimitable, inconfundible, a veces salvaje y anhelante, apasionada y llena de ternura y dulzura. Siempre a caballo entre su ingenuidad y una aparente falta de escrúpulos

: en canciones, cantos fúnebres, canciones infantiles - canciones populares de su Licata, proyectadas en todo el mundo

. Se fue sola, no quiso una ceremonia fúnebre, su pueblo no tenía forma ni lugar para llorarla

. Nada nuevo, para Sicilia, donde sigue reinando la resignación

Ella misma lo dijo: "Ni siquiera soy una cantante: soy una narradora y una cantastora. Aprendí del pueblo, entenderás a Rosa Balistreri cuando esté muerta. Pero mientras yo esté vivo, nunca. Porque protesto, y tengo derecho a protestar"

Maldito fue ese momento en que abrí los ojos en la tierra, en este infierno. Estos veinte años de tormento con mi corazón siempre en guerra, noche y día. Tierra que no oyes, que no quieres entender, que no dices nada viéndome morir. Tierra que no retiene a los que quieren irse y nada da para que vuelvan. ¡Y llora, llora, ninna oh! Maldita sea todos estos años con tu corazón siempre en guerra, noche y día. Malditos los que os engañan prometiendo luz y fraternidad. Tierra que no oyes, que no quieres entender, que no dices nada viéndome morir. ¡Tierra que no retiene a los que se quieren ir y nada das para que vuelvan y lloren, lloren, nana oh!

https://sicilianfoodculture.com/rosa-balistreri-the-voice-of-sicily/

https://www.lasepolturadellaletteratura.it/rosa-balistreri-una-donna-tosta/

https://www.balarm.it/news/la-vita-amara-in-sicilia-di-rosa-balistreri-i-canti-di-protesta-tra-morte-fame-e-miseria-130495

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http://www.enciclopediadelledonne.it/biografie/rosa-balistreri/#carousel-biografia

http://www.villachincana.it/villachincana/musica-popolare-siciliana/rosa-balistreri.html

 Cu ti lu dissi ca t'haju a lassari megliu la morti e no chistu duluri ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l'amuri miu si tu ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l'amuri miu si tu Cu ti lu dissi a tia nicuzza lu cori mi scricchia a picca a picca a picca a picca ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l'amuri miu si tu ahj ahj ahj ahj moru moru moru moru ciatu di lu me cori l'amuri miu si tu. Lu primu amuri lu fici cu tia e tu schifusa ti stai scurdannu a mia paci facemo oh nicaredda mia ciatu di l'arma mia (l'amuri miu si tu) paci facemo oh nicaredda mia ciatu di l'arma mia (l'amuri miu si tu)

https://web.archive.org/web/20140301204319/http://www.csssstrinakria.org/balistreri.htm

https://palermo.meridionews.it/articolo/24148/quella-volta-che-rosa-balistreri-fu-esclusa-dal-festival-di-sanremo/

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https://biografieonline.it/biografia-dario-fo

Rosa Balistreri, los gritos de dolor de Sicilia

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